Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

арни

водка + селедка = смысл жизни

А. С возрастом люди теряют ощущение, что можно все. А можно действительно все. Все можно! Особенно выпьешь иногда и чувствуешь: все, все можно. Потом протрезвеешь и опять ничего нельзя. Пьешь и думаешь: что угодно может произойти. Протрезвеешь - и опять ничего нового. Именно над этим состоянием душ Антон Павлович Чехов плакал бессонными ночами.

B. Мне вообще достаточно самого маленького, самого никудышного чуда. Я удовлетворилась бы даже абсолютно бесполезной сверхспособностью - например, умением, сидя в Питере, слышать, как потрескивает на морозе кремлевская звезда. Или силой мысли дразнить обезьян в зоопарке. Если хотя бы раз оброненный карандаш не упал, а повис в воздухе, я и то была бы счастлива и тут же поняла, что все можно. Не уверена, что не писала об этом раньше, но да хуй с ним.

C. Все вокруг выглядит так, будто бога не существует. Ну какой может быть бог в мире, где в шаверму крошат котят? А я думаю, бог просто прячется. Даже зло он придумал специально, чтобы получше замаскироваться. Пусть все думают, что жизнь пуста и бессмысленна. Это правильно. Это хорошо. Из творения не должны торчать уши его автора.


Комментарий трезвеющего Джонни Деппа:
Абсолютно непонятно, как возможно быть счастливым. Не хватает чего-то настолько важного, пусть неназываемого, но важного, что совершенно невозможно быть счастливым. Можно только царапать себе лицо и тоненько подвывать. Или обмануть себя, что все ОК, и, допустим, посвятить себя водному поло. И до гробовой доски заниматься водным поло, беззвучно подвывая.
арни

Купер vs. Нео



Почему агент Купер проиграл? Существовала же возможность пройти Вигвам, и в сериале даже был персонаж, который это сделал. Чего не хватило такому замечательному Куперу?

На этот вопрос следует ответить другим вопросом: а почему Нео умел останавливать пули? Collapse )
арни

суки какие-то суки

Недавно я, значится, написала пост про герменевтику и думала, что меня одну штырит, однако выяснилось, что окружающих штырит на порядок сильнее (о чем можно судить по свернувшимся в трубочку тредикам). Жить страшно.

Может быть, тому виной герменевтические дискуссии, может - что другое, но последние несколько дней я с наслаждением слушаю песню "Суки" на стихи Шиша Брянского (см. текст). Псой очень правильно ее исполняет, так нежно и сладостно повторяя: "Суки, суки". Вы что угодно можете говорить о моей невротизации, озлобленности и вконец неудавшейся жизни (отрицать не стану), однако идея, мерцающая нам в слове "суки", вполне архетипическая.

Восклицание "Суки!" в русском языке довольно прочно закрепилось за ситуацией противостояния индивида и общества, или - не побоюсь этого слова - Системы. Восклицание поистине трагическое, т.к. не адресовано никому лично, а значит направлено в пустоту. Тут еще это неопределенное, беспомощное "какие-то": "Суки какие-то, суки". Песня, кстати, о Москве (Москва - столица, то есть плотный сгусток социального зла).

Однако если отвлечься от политического душка, в "суках" проскальзывает чуть ли не экзистенциальный бунт, потому-то "суками" ругаются не только алкоголики и пенсионеры, но также хороший поэт Шиш Брянский. И недаром в конце песни лирический герой восстает против самого бога.

Заметьте, бог является как бы личностью, и даже если это плохой бог, бунт против него осмысленнее, чем бунт против людей и даже против мироздания. Нащупав бога за бесчинствами сук, переведя адресата проклятий в единственное число, мы дарим себе призрачную надежду на восстановление справедливости и мировой гармонии. Наверное, поэтому мелодия у песни не злая, а лирически-грустная.

Комментарий Джонни Деппа: Ненависть, говорят, разрушительна для своего носителя, однако есть в этом чувстве что-то глубоко правильное, приятное и радостное. Злой человек кажется более живым, чем благодушный, и более тонким, чем носитель истерического позитива. Но как со всем этим быть в свете поисков мировой гармонии??




арни

(no subject)

Татьяне Толстой очень хорошо удается тема несбыточности счастья.

"...дул южный ветер и доносил сквозь бензиновые дуновения торжество и сияние далекого юга: голубое полыхание небес, зеркальный блеск огромных морей, дикое счастье, дикую свободу, безумие сбывающихся надежд - на что? а бог их знает!"

"...хотелось уехать или уйти, или долго, долго говорить, а может быть, слушать, и воображался кто-то неясный: спутник, друг, прохожий, и мерещился путь: ночная тропа, запах прели, капли с мокрых кустов, смех в темноте, и огонь впереди: деревянный дом, и вымытый пол, и книга, в которой про все написано, и всю ночь, до утра - шум высоких, невидимых деревьев.
И еще... но неважно. Была реальность: кухня, крики, седая щетина Спиридонова, ныряющая в стакан с чаем..."

Можно цитировать еще и еще, у Толстой в рассказах много об этом. И как все верно!
арни

Умберто Эко - маладец!

Сценка из "Маятника Фуко". Герою очень нужно войти в один комп по имени Абулафия, а тот все время запрашивает пароль. Казобон (такая вот у него фамилия, или имя - не знаю) не хакер, он пытается подобрать пароль логическим путем (зная пристрастия хозяина), перебирает туеву хучу вариаций, к примеру, все перестановки букв в имени бога (Иегова) - и ничего! "На этот раз, от ненависти к Абулафии. к его тупым приставаниям - "Есть у вас ключевое слово?" - я рявкнул: "Нет". Экран вздрогнул и начал заполняться буквами, линиями, списками, излились хляби слов". А теперь догадайтесь, какой пароль стоит на моем компе...